الگوی اسلامی، ایرانی معیشت

سعی ما تبیین شعار ما می توانیم در الگوی اسلامی، ایرانی معیشت است

الگوی اسلامی، ایرانی معیشت

سعی ما تبیین شعار ما می توانیم در الگوی اسلامی، ایرانی معیشت است

الگوی اسلامی، ایرانی معیشت

با سلام
ما در این وبلاگ سعی در طرح ریزی و تیین الگوی ایرانی اسلامی معیشت و بررسی و توضیح مفهوم کلماتی مانند: اکانامی، ربا، کدآمایی و بیع برای طرح ریزی الگوی ایرانی اسلامی معیشت با جواب به این سوال (البته با جمع آوری مطالب از متفکران در این زمینه) که آیا می توان یک الگوی معیشتی ای غیر از الگوی کنونی معیشت داشت یا نه؟

Reba.ir

۸ مطلب با کلمه‌ی کلیدی «حدیث» ثبت شده است

تهذیب الأحکام از عمر بن یزید بیّاع سابرى : به امام صادق علیه السلام گفتم: «فدایت شوم! مردم گمان مى کنند که سود گرفتن [در معامله] از فردِ به اضطرار افتاده ، حرام و از قبیل ربا است!» فرمود: «آیا دیده اى که کسى ـ خواه ثروتمند باشد و خواه فقیر ـ جز به ضرورت چیزى بخرد؟ اى عُمَر! هر آینه خداوند بیع را حلال شمرده و ربا را حرام فرموده است ؛ پس سود ببر ، ولى ربا مگیر» . گفتم: «پس ربا چیست؟» فرمود: «چند درهم در برابر چند درهم : دو برابر به ازاى یک برابر ؛ و گندم به ازاى گندم : دو برابر به ازاى یک برابر» .

 

توسعه اقتصادی بر پایه قرآن و حدیث (جلد 1)

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 312

 

امام باقر علیه السلام : پلیدترینِ درآمدها ، درآمدِ ربا است .

 

توسعه اقتصادی بر پایه قرآن و حدیث (جلد 1)

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 312

 

منبع: جستجو گر حدیث میزان 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۰ مرداد ۰۱ ، ۰۸:۲۸
مرتضی خوش نژاد

عنه صلى الله علیه و آله :لَیَأتِیَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا یَبقى أحَدٌ إلاّ أکَلَ الربا، فإن لَم یَأْکُلهُ أصابَهُ مِن غُبارِهِ .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : روزگارى بر مردم فرا رسد که همه ربا خوار شوند و اگر هم کسى ربا نخورد، گَردِ آن بر دامنش بنشیند .

میزان الحکمه جلد چهارم

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 354

 

منبع: جستجو گر حدیت میزان

 

 

              عنوان: از ربای سنتی تا بانک های مدرن

                   مدت زمان: 4 دقیقه 56 ثانیه

                حجم: 32.1 مگابایت  دریافت 

 

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۹ مرداد ۰۱ ، ۰۷:۱۳
مرتضی خوش نژاد

امام باقر (علیه‏ السلام) :
انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم یُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّى أنّه یَفْسُدُ فیهِ الفَرْجُ ؛
هرگاه انسان مالى از حـرام بـه دست آورد نه حجّى از او پذیرفته شود، نه عمره ه‏ا و نه صله رحمى و حتّى در ازدواج و زناشویى او تأثیر سوء مى‏ گذارد.
أمالی الطوسیّ : ۶۸۰ / ۱۴۴۷

 
امام علی(علیه السلام) فرمودند:
القَلیلُ مَعَ التَّدبیرِ أبقى مِنَ الکَثیرِ مَعَ التَّبذیرِ؛
مال اندک با برنامه ریزى، پایدارتر از مال فراوانى است که ریخت و پاش شود .
غرر الحکم : ۱۹۴۸
 

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
إنَّ الحَرامَ لایُنمى و إن نُمِىَ لایُبارَکُ فیهِ ؛
مال حرام افزون نمى گردد و اگر هم افزون گردد برکت نمى یابد .
الکافى ، ج ۵ ، ص ۱۲۵

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
بدترین مردم کسی است که از کمک مالی مضایقه کند و به تنهایی غذا بخورد.
تحف العقول، ص
۸۱۲٫

منبع:

سایت سبک زندگی

سایت حدیث آنلاین

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۳ فروردين ۹۶ ، ۱۱:۵۶
مرتضی خوش نژاد


برای شروع خوب است که فرازی از صحیفه سجادیه در رابطه کمک خواستن امام سجاد (ع) از خدا در پرداخت وام را مطرح کنیمتا ببینیم وام داری در نگاه معصومین (ع) چه جایگاهی داشته است.
امام سجاد در نیایش 30 صحیفه ی سجادیه می فرمایند:
خدایا بر محمد و خاندانش درود فرست.و مرا رهایی بخش از وامی که چهره مرا افسرده و غمگین سازد و اندیشه ام را بیا شوبد و فکر مرا پریشان گرداند و روزگاری دراز مرا به کوشش وادارد.

با توجه به این فراز از صحیفه ی سجادیه من از شما می‌پرسم که وقتی شما وامی از  بانک‌ی با سود های چند ده درصدی می گیرید آیا می توانید آسوده خیال باشید؟ چه افرادی جزء اختلاسگران و افرادی با خصوصیت اشرافیگری از بانک ها راضی هستن؟
خیلی جالب است آیا تا به حال شما ندید و نشنیده اید که بانک ها به آقا زاده ها و افراد پول دار توجه های ویژه ای بکنند و با افراد محتاج به بدترین شکل رفتار کنند؟ این وام گرفتن آیا گرفتن وامی نیست که چهره آدم را افسرده و غمگین سازد؟
در فراز دیگری از صحیفه سجادیه آمده است که:
پناه میبرم به تو از اندوه و اندیشه بدهکاری و دل نگران بودن و بی خوابی کشیدن برای آن پس بر محمد و خاندانش درود فرست. و من را از رنج وام در پناه آور پروردگارا در برابر ذلت وامداری در زندگی و پیامدهای آن پس از مردن امید من به پشتیبانی توست.

سوالی که اینجا پیش می آید این است که رنج وام چیست

آیا رفتار فراقانونی بانک‌ها با مردم وکمصادره خانه و زندگی افرادبه دلیل ناتوانی در پرداخت اقساط توسز بانک ها وگرفتن دیرکرد توسط بانک ها که مراجع بارها گفتند ربا است و امکان نابودی کردن زندگی مردم را نیز دارد رنجی نیست که امام سجاد(ع) از آن به خدا پناه می برد؟

 

حال سوال دیگری که مطرح می شود این است که چرا با همع ی این رنج هایی که بانک ها برای مردم ایجاد می کنند مردم حاضر هستند از بانک ها وام بگیرند؟

در مطالبی دیگری به نام دکترین هوس و توکل بر بانک ها پاسخ به سوال بالا مطرح شده است که خوب است مطالعه شود.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۲ فروردين ۹۶ ، ۱۱:۲۱
مرتضی خوش نژاد

مام صادق علیه السلام


یَعیشُ النّاسُ بإحسانِهِم أکثرَ مِمّا یَعیشُونَ بأعمارِهِم ،

و یَموتُونَ بذُنوبِهِم أکثرَ مِمّا یَموتُونَ بآجالِهِم


مردم بیش از آن که با عمر خود زندگى کنند ، با احسان و نیکوکارى خویش زندگی می کنند

و بیش از آن که به سبب فرا رسیدن اجل خود بمیرند ، بر اثر گناهان خویش مى میرند



بهار الانوار ۵/۱۴۰/۷




۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۱۱ شهریور ۹۴ ، ۲۰:۰۰
مرتضی خوش نژاد

امام جعفر صادق علیه‌السلام فرمودند: میزان تلاش و طلب تو در کسب معیشت باید بالاتر از کسى باشد که کسب معیشت را فرو گذاشته و پایین‌تر از تلاش شخص حریصى باشد که به دنیا خشنود و دل بسته است؛ 
بلکه میانه رو و خویشتندار باش و از سستى و تنبلى دورى کن و براى کسب آنچه [از روزى که] مؤمن را گریزى از آن نیست و شایسته مومن است، تلاش کن.
کسانی که مالی به آنها داده شود ولی سپاس نگزارند،در حقیقت مالی ندارند.

متن حدیث:

الإمامُ الصّادقُ علیه‌السلام: لِیَکُن طَلَبُکَ المَعیشَةَ فَوقَ کَسبِ المُضَیِّعِ ، دُونَ طَلَبِ الحَریصِ الراضِی بالدنیا المُطمَئنِّ إلَیها ، و لکنْ أنزِلْ نفسَکَ مِن ذلکَ بمَنزِلَةِ المُنصِفِ المُتَعَفِّفِ تَرفَعُ نفسَکَ عن مَنزِلَةِ الواهِی الضَّعیفِ و تَکتَسِبُ ما لا بُدَّ للمُؤمنِ مِنهُ، ان الذین اعطوا المال ثم لم یشکرو لا مال لهم.


«بحارالأنوار103/ 33/ 63- تهذیب الاحکام،ج6،ص322»


۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۰۹ شهریور ۹۴ ، ۰۹:۴۶
مرتضی خوش نژاد

 

در پی مقاله ی یک تجارت بی نظیر با مطرح شدن مسئله ی جهاد تصمیم گرفتم به دنبال تعریف آن در احادیث معصومین بگردم که به دو حدیث زیر  رسیدم که به شرح زیر هستند:

 پیامبر اسلام در حدیثی صرف شمشیر زدن در راه خدا را جهاد ندانسته و مسئولیت پذیری فرد در قبال والدین و فرزندان و تامین خود برای بی نیازی را جهاد دانسته که یکی از عوامل مورد نیاز برای این امر را می توان تبیین یک الگوی معیشتی درست برای بی نیازی از مردم طبق تعریف هایی که از الگوی معیشتی بیع و کدآمایی شده است، دانست. در زیر حدیث پیامبر(ص) را در مورد جهاد غیر نظامی در راه خدا را می خوانید.

۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۷ مرداد ۹۴ ، ۲۰:۵۳
مرتضی خوش نژاد
 
رسول اللّه (صلى الله علیه و آله وسلم) :
مِن فِقهِ الرَّجُلِ أن یُصلِحَ مَعیشَتَهُ ، ولَیسَ مِن حُبِّ الدُّنیا طَلَبُ ما یُصلِحُکَ ؛
نشان ژرف اندیشى هر فرد این است که گذران زندگى اش را به سامان آورد . این که در جست و جوى سامان زندگى ات باشى ، دنیادوستى شمرده نمى شود .
شُعب الإیمان : ۵ / ۲۵۴ / ۶۵۶۳ عن ابن عمر ، کنز العمّال : ۳ / ۵۰ / ۵۴۳۹ عن أبی الدرداء .
 
یک سوال: به نظر شما کدام نوع سامان دهی در زندگی (یا به عبارتی الگوی معیشت) مورد تایید خدا و پیا مبرش و ائمه ی معصومین است؟
 
۰ نظر موافقین ۰ مخالفین ۰ ۲۶ مرداد ۹۴ ، ۱۴:۱۰
مرتضی خوش نژاد