معرفی کتاب جنگ ارزی نوشته ی جمیز ریکارد (بخش اول)

به نظرمن وقتی می خوای یک کتاب را معررفی کنی آن کتاب باید خودش را معرفی کنه. یعنی اینکه اگه یک بخشی ا اگه در اختیار دیگان قرار دادی آن فرد مجاب بشه برای خواندن بقیه کتاب آن را بخره. بخاطر همین هم من تصمیم گرفتم به جای توضیح این کتاب بخشی از آن را منتظر کنم تا اگر کسی دوست داشت بره کتاب را تهیه کنه و بقیه اش را بخونه. در ادامه با بخشی از فصل این کتاب بامن همراه باشید.

 

توجه داشته باشید که لغات تخصصی ای در این مطلب وجود دارد که در یک متن دیگر به آن خواهیم پرداخت.

 

یک عصر طلایی

در این فصل خواهید آموخت :

- جنگ ارزی چیست و چرا کشورها ممکن است بخواهند ارزش پول خود را کاهش دهند ؟

- مزایا و معایب اقتصادی کاهش ارزش پول چیست ؟

- نقش طلا به عنوان پول در گذشته چه بوده و اقتصاد در آن زمان چه وضعیتی داشته است ؟

- چرا آمریکا تا حدود صد سال پیش بانک مرکزی نداشته و تشکیل بانک مرکزی در این کشور همیشه جنجالی بوده است و پس از تشکیل نیز نام آن را « فدرال رزرو » خوانده اند ؟

- نقش جنگ جهانی اول در شکست سیستم استاندارد طلا و بروز جنگ ارزی اول چه بوده است ؟

 اقتصاد جنگ ارزی کاهش رقابتی ارزش پول ملی یک کشور در برابر پول کشورهای دیگر است " و این جنگ ، یکی از ویران کننده ترین و دلهره آورترین اتفاقات در جهان است . جنگ ارزی ، روح رکود بزرگ آمریکا را در دهه ۱۹۲۰ دوباره زنده می کند که در آن زمان ، کشورها با کاهش ارزش پولهایشان به فقیر کردن همسایه و اعمال تعرفه بر واردات مبادرت کردند و موجب فروپاشی تجارت جهانی شدند . جنگ ارزی یادآور اتفاقات دهه ۱۹۷۰ میلادی در آمریکاست که در آن سالها قیمت نفت چهار برابر شد ، زیرا آمریکا سعی داشت ارزش دلار را کاهش دهد و رابطه آن را با طلا قطع کند . در نهایت جنگ ارزی ، یادآور بحران پوند انگلیس در ۱۹۹۲ ، پزوی مکزیک در ۱۹۹۴ و روبل روسیه در ۱۹۹۸ در کنار بحرانهای ارزی دیگر در جهان است .

تعریف ربا از کلام معصوم علیه السلام

تهذیب الأحکام از عمر بن یزید بیّاع سابرى : به امام صادق علیه السلام گفتم: «فدایت شوم! مردم گمان مى کنند که سود گرفتن [در معامله] از فردِ به اضطرار افتاده ، حرام و از قبیل ربا است!» فرمود: «آیا دیده اى که کسى ـ خواه ثروتمند باشد و خواه فقیر ـ جز به ضرورت چیزى بخرد؟ اى عُمَر! هر آینه خداوند بیع را حلال شمرده و ربا را حرام فرموده است ؛ پس سود ببر ، ولى ربا مگیر» . گفتم: «پس ربا چیست؟» فرمود: «چند درهم در برابر چند درهم : دو برابر به ازاى یک برابر ؛ و گندم به ازاى گندم : دو برابر به ازاى یک برابر» .

 

توسعه اقتصادی بر پایه قرآن و حدیث (جلد 1)

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 312

 

امام باقر علیه السلام : پلیدترینِ درآمدها ، درآمدِ ربا است .

 

توسعه اقتصادی بر پایه قرآن و حدیث (جلد 1)

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 312

 

منبع: جستجو گر حدیث میزان 

کسانى که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و آنچه از ربا باقى مانده است رها کنید.

 

مستدرک الوسائل : على بن ابراهیم در تفسیر خود ذیل آیه «اى کسانى که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و ربا را هر چه باقى مانده است رها کنید . . .» مى گوید : سبب نزول آیه ، آن بود که وقتى آیه «کسانى که ربا مى خورند . . .» نازل شد ، خالد بن ولید به رسول خدا صلى الله علیه و آله عرض کرد : اى رسول خدا! پدرم در میان ثقیف مالى به ربا داد و موقع مردن به من وصیت کرد که آن ربا را بگیرم ! در این هنگام خداوند متعال آیه «اى کسانى که ایمان آورده اید! از خدا بترسید و آنچه از ربا باقى مانده است رها کنید . . .» را نازل فرمود . فرمود : کسى که ربا بگیرد کشتنش واجب است .

 

 

میزان الحکمه جلد چهارم

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 362

 

منبع:جستجوگر حدیث میزان

چگونه شورای نگهبان و مجلس شورای اسلامی، بانکداری را باوجود ربوی بودن تصویب و تأیید کرده اند؟

مجلس وظیفه تصویب قوانین تهیه شده در کمیسیونهای تخصصی را داشته و شورای نگهبان وظیفه تأیید مصوبه از حیث خلاف شرع نبودن و خلاف قانون اساسی نبودن را دارد. پس باید گفت که «آنچه بر روی کاغذ نوشته شده با وجود <پیش فرض هایی> که در آن لحاظ شده، تناقضی با شرع ندارد».

اما آیا شورای نگهبانا ربای بانکی را تأیید نموده؟ خیر. از آن جایی که ربا از منظر شرع مقدس حرام است و قانون اساسی ما هم صراحتاً علیه ربا موضع گرفته است، شورای نگهبان نمی تواند ربای بانکی را جایز بشمارد. آن چیز ی که تصویب و تأیید شده است قانون بانکداری بدون ربا و قانون پولی بانکی کشور می باشد.

نکته ی مهم و پایه ای در این موضوع آنجاست که پیشفرض های اتخاذ شده برای نوشتن قانون پولی و بانکی کشور و عملیات بانکداری بدون ربا اکنون اشتباه بودنشان نمایان شده است. به عبارت ساده تر ایراد در مجلس و شورای نگهبان نیست. بلکه ایراد در مباحث کارکرد شناسی و ساختار یابی نهاد بانک در عمل بوده و این مشورت های اشتباه به دستگاه قانونگذاری باعث ایجاد قوانین «ناکارآمد» شده است. پس عدالت حکم میکند که انگشت اتهام را به سمت طیف دیگری گرفت.

 

 

منبع: جنبش ممانعت از ربا

 

 

سوالات دیگر در ابطه با ربا را می توانید از دسته بندی سوالات متداول در بالای صفحه یا منوی طبقه بندی موضوعی در سمت راست صفحه دنبال کنید.

 

آینده ی ربا در سخن پیامبر اسلام

عنه صلى الله علیه و آله :لَیَأتِیَنَّ على الناسِ زَمانٌ لا یَبقى أحَدٌ إلاّ أکَلَ الربا، فإن لَم یَأْکُلهُ أصابَهُ مِن غُبارِهِ .

پیامبر خدا صلى الله علیه و آله : روزگارى بر مردم فرا رسد که همه ربا خوار شوند و اگر هم کسى ربا نخورد، گَردِ آن بر دامنش بنشیند .

میزان الحکمه جلد چهارم

محمّد محمّدی ری شهری

صفحه 354

 

منبع: جستجو گر حدیت میزان

 

 

              عنوان: از ربای سنتی تا بانک های مدرن

                   مدت زمان: 4 دقیقه 56 ثانیه

                حجم: 32.1 مگابایت  دریافت 

 

اگر حکومت اسلامی برقرار است چرا بانکها را ربوی میدانید؟

 

 

22 بهمن 1357 را روز شروع جمهوری اسلامی ایران می دانند؛ اما یک سؤال مطرح است. دقیقًا چه ساعت و ثانیه ای از این روز یک مرتبه نوع حکومت تغییر کرد؟ با مطالعه تاریخ متوجه میشویم که نه در 22 بهمن  بلکه در 12 فروردین 1358 در یک انتخابات عمومی مردم به تغییر حکومت پادشاهی به جمهوری رأی مثبت دادند؛ و هیچ سازمانی در روز 22 بهمن اسلامی نشد! پس بر هیچ کس پوشیده نیست که تمامی اداره ها وزارتخانه ها و دستگاه های دولتی و حکومتی تا سالیان بعد کوچکترین تغییر ساختاری ای نکردند. در سال 1358 تازه بحث حجاب داشتن خانم ها در ادارات دولتی مطرح شد! و مردم متدینی که تا دیروز حکومت را اداره نکرده بودند به جای تغییر ساختار نظام های حکومت به سراغ کارهای  زود بازده ای مانند اجباری کردن حجاب در ادارات رفتند.

در همین اوضاع است که امام خمینی در دیدار بانکداران دغدغه های خود را به عنوان طبیب این انقلاب بیان می کند. آیا کسی میتواند ادعا کند تا سال 1362 بانک های جمهوری اسلامی غیر ربوی بوده است؟ سال 1362 قانون بانکداری بدون ربا تصویب شد. قانونی که بعدها نیز بازنگری شد اما به اعتراف جمیع کارشناسان و صاحب نظران هیچگاه آنطور که نوشته شده بود عملیاتی نشد. عملیاتی نشدن این قانون به هر دلیلی نشد اعم از اصلاح نشدن ذات اقتصاد سرمایه داری موجود در بانک یا وجود اشکال اجرایی در این قانون باشد نتیجه آن این است که این نهاد در جمهوری اسلامی هنوز اسلامی نیست.

از منظر دیگر؛ انقالب 22 بهمن 1357 انقلاب سیاسی بود و در 12 فروردین 1358 کشور ایران از لحاظ «افراد حاکم» اسلامی شد. 2 سال بعد یعنی در سال 1359 انقلاب فرهنگی-و نه علمی- در ایران شکل گرفت و دانشگاه ها به منظور یک انقلاب در زمینه ی تفکر لیبرالی حاکم بر اساتید و کتابها -و نه تغییر علمی- بسته شد. حال شما بگویید: انقالب اقتصادی در ایران در چه سالی شکل گرفت؟ بدون این توضیحات نیز مردم به طور فطری می دانند که بانکها و بخش اقتصادی این کشور نه بر اساس تفکر اسلامی  بلکه در پوشش اسلامی کار می کند.

 

از این پس بخش سوالات متداول جهت پاسخ گویی به سوالات احتمالی در این بلاگ ایجاد می شود که منبع پرسش ها و پاسخ ها سایت جنبش ممانعت از ربا است.

اگر دین نداریم آزاده باشیم

بعد پنج سال که سعادت فعالیت در زمینه ی موضوع این بلاگ را نداشتم بعد از مدت ها خدا به من عنایت کرد و به این سمت برگشتم.

امروز که دارم این مطلب را می نویسم روز عاشورای 1401 است و من هنگامی که در حال نوشتن این مطلب هستم در حال فکر کردن به این نکته هستم که چه درسی می توانم از امام حسین علیه سلام بگیرم.  تفسیرها و شرح وقایع در رابطه با قیام اما حسین علیه السلام را می توان از روحانیونی که درس دین خوانده اند شنید. اما من وقتی به واقع ی عاشورا فکر می کنم این کلام حضرت در ذهن من مرور می شود. 

 

امام حسین علیه السلام در روز عاشورا رو به سپاه دشمن می گویند که:

اگر دین ندارید آزاده باشید.

 

در استفتائی از سایت آیت الله مکارم شیرازی سوال شده است که:

پرسش : چرا امام حسین(علیه السلام) در روز عاشورا خطاب به دشمنان فرمود: «اگر دین ندارید لااقل آزاده باشید»؟

پاسخ اجمالی:

بیان امام بیانگر این است که مردم کوفه چنان در ورطه بی دینی غوطه ور شده بودند که امام از آنها توقع رفتار دین مدار نداشت؛ بلکه از آنها می خواست به حداقل اقتضائات انسانی عمل کنند. این کلام امام(ع) زنگ خطر و مایه عبرت برای مسلمانان عصر حاضر است که از سرنوشت مردم کوفه درس گرفته و با اجتناب از اعمال و رفتاری که بوی تبعیت از هوا و هوس می دهد و یا برگرفته از جهل و نادانی و تعصب و جمود است دین خود رامستحکم نموده، خود را برای دفاع از قیام آخر الزمان و همراهی موعود جهانی آماده و مهیا سازند.

منبع: سایت آیت الله مکارم شیرازی

بعد از خواندن این مطلب می خواهم به مفهوم ربا بپردازم.

شاید برای شما سوال پیش بیاید که این کلام حضرت امام حسین چه گونه می تواند به مفهوم ربا ربط پیدا کند؟

جنگ ارزی

جنگ ارزی چیست؟

به زبان ساده می توان گفت جنگ ارزی جنگ پول ها است به این معنی که کشوری با اقداماتی خاص سعی در کاهش ارزش پول کشور دیگری داشته باشد. که موفق بودن این امر باعث فلج شدن اقتصاد یک کشور می شود، حتی امکان دارد که به هرج و مرج و اختشاش و در شرایط بحرانی به جنگ داخلی بی انجامد. این اتفاق زمانی رخ می دهد که مردم احساس کنند که هر چه کار می کنند درآمدی ندارند و برای آینده ی اقتصادی خود نگران شده و به اعتراض به دولت و مسئولین می پردازند.

 

 

                                               دریافت
                                 مدت زمان: 4 دقیقه 29 ثانیه

سرنوشت دارایی انسان از نگاه معصومین علیه السلام

امام باقر (علیه‏ السلام) :
انَّ الرّجُلَ إذا أصابَ مالاً مِن حَرامٍ لَم یُقْبَلْ مِنهُ حَجُّ ولا عُمْرَةٌ ولا صِلَةُ رَحِمٍ حتّى أنّه یَفْسُدُ فیهِ الفَرْجُ ؛
هرگاه انسان مالى از حـرام بـه دست آورد نه حجّى از او پذیرفته شود، نه عمره ه‏ا و نه صله رحمى و حتّى در ازدواج و زناشویى او تأثیر سوء مى‏ گذارد.
أمالی الطوسیّ : ۶۸۰ / ۱۴۴۷

 

امام علی(علیه السلام) فرمودند:
القَلیلُ مَعَ التَّدبیرِ أبقى مِنَ الکَثیرِ مَعَ التَّبذیرِ؛
مال اندک با برنامه ریزى، پایدارتر از مال فراوانى است که ریخت و پاش شود .
غرر الحکم : ۱۹۴۸

 

امام کاظم علیه السّلام فرمودند:
إنَّ الحَرامَ لایُنمى و إن نُمِىَ لایُبارَکُ فیهِ ؛
مال حرام افزون نمى گردد و اگر هم افزون گردد برکت نمى یابد .
الکافى ، ج ۵ ، ص ۱۲۵

امام رضا علیه السّلام فرمودند:
بدترین مردم کسی است که از کمک مالی مضایقه کند و به تنهایی غذا بخورد.
تحف العقول، ص ۸۱۲٫

منبع:

سایت سبک زندگی

سایت حدیث آنلاین

پول چیست؟

آیا شما فرق مفهوم کارنسی و Mony را می دانید؟

آیا شما عنوان پول بدون پشتوانه را شنیده اید؟

این مطلب برای این است که به سوالات بالا پاسخ دهد. اول از همه بهتر به این سوال پاسخ دهیم که دانستن این مسئله چه اهمیتی برای عموم مردم دارد. دانستن این مطلب از آن جهت مهم است که بر تمام شئونات مالی تمام انسن ها تاثیر می گذارد. تا به حال شده است که پیش خود فکر کنید که چرا اینقدر قیمت ها گران می شود و واحدهای پولی ارزشان اینقدر متغیر است؟ فهمیدن جواب این سوالات چه تاثیری می تواند بر زندگی مردم بگذارد.

اول از همه بایید به این سوال پاسخ دهیم که فرق مفهوم کارنسی و Mony چیست؟